Bnei Anusim: la continuidad de la cultura sefardí en el norte andino. Una mirada etnográfica y geográfico-postcolonial

Resumen

A partir de las categorías analíticas desarrolladas en las recientes etnografías sobre los “marranos” de Nathan Wachtel en el Nordeste brasileño, el presente artículo propone una lectura poscolonial de los procesos migratorios de los Bnei Anousim en la América Hispana. Se presta especial atención a las olas migratorias que se dirigieron desde el Caribe hacia Loja y que convergieron con aquellas provenientes de Recife, el Río de la Plata y Lima, también con destino a Loja. Para sustentar esta interpretación, se recurrió a fuentes documentales históricas, a la teoría de la dominación poscolonial en el análisis de la construcción espacial, y a los materiales generados en diarios etnográficos de campo mediante observación participante y entrevistas en catorce comunidades que, entre 2015 y 2025, se encuentran en procesos de reconstrucción de su judeidad. Estos espacios se extienden desde los litorales caribeños colombo-venezolanos hasta los ríos de Loja, en la actual frontera entre Ecuador y Perú. El análisis evidencia una clara correspondencia entre los patrones migratorios coloniales de asentamiento y la persistencia de procesos y movimientos culturales contemporáneos de identidad Bnei Anousim, los cuales incorporan significativos sentimientos de pertenencia sefardí. Con el fin de dar cuenta de la heterogeneidad de las formas culturales registradas, se propone una categorización del fenómeno contemporáneo basada en la data etnográfica, que muestra continuidad en el tiempo y en el espacio. Se argumenta que la correspondencia entre los patrones migratorios posinquisitoriales, la emergencia de nuevas identidades y el asentamiento de los movimientos contemporáneos solo puede comprenderse cabalmente como un fenómeno contínuo e interrumpido.