
ENCUENTS
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INVESTIGACIÓN
Revista de Ciencias Humanas,Teoría Social y Pensamiento Crítico
N° 27 Mayo – Agosto (2026). PP: 291-300
Estos hallazgos cuantitativos, in-
terpretados desde la pedagogía crítica
y desde los enfoques descolonizado-
res, advierten que el problema no se
trata del uso de la Inteligencia Artifi-
cial o su aplicación en los talleres de
tesis, tampoco sobre su regulación,
sino sobre las falencias educativas en
la nación. No es suficiente, en conse-
cuencia, aceptar o rechazar, sino pro-
blematizar la inserción de las mismas
en la educación superior. Al respecto,
la Inteligencia Artificial llena un vacío
para una crisis situada, por lo que la in-
terpretación cualitativa de los resulta-
dos reconoce que detrás de un “siem-
pre” o “casi siempre” hay una realidad
oculta que debe hacerse visible.
CONCLUSIONES
De acuerdo con los hallazgos cuan-
titativos de la investigación, se evidenció
una alta “aceptación” de la Inteligencia
Artificial Generativa, con un promedio del
77% de los estudiantes de la Facultad
de Ciencias de la Universidad Nacional
usuarios de estas herramientas tecnoló-
gicas, afirman que la usan “casi siempre”,
afirman preocupación ante los dilemas
éticos suscitados por su uso acrítico.
Desde un punto de vista cualita-
tivo, estos porcentajes dejan al des-
cubierto una serie de tensiones exis-
tentes en las universidades públicas
peruanas, como la masificación de
tutorías, la precariedad digital, au-
nado al mandato de productividad
académica, demostrado en la elabo-
ración de la tesis. En este escenario,
la aceptación de la Inteligencia Artifi-
cial Generativa es una elección libre,
pero que obedece a la ausencia de
otras condiciones necesarias para la
investigación, de modo que los datos
cuantitativos evidencian un síntoma
de las fallas de las políticas educati-
vas de corte neoliberal, que afectan
el sistema educativo en el presente.
En este contexto, la Inteligencia Ar-
tificial Generativa no puede compren-
derse como una herramienta buena o
mala por sí misma, pero tampoco pue-
de dejarse de lado los entramados de
la gobernanza algorítmica implícitos de
con preocupaciones éticas, exteriori-
zan las falencias del sistema educativo
y del Estado que reproduce ideales y
lineamientos basados en propuestas
emergentes del Norte Global.
Por su parte, la ética y la alta acep-
tación de la protección de la inves-
tigación o el respeto a las personas,
contrasta con una realidad imposible
de ocultar, como la falta de infraes-
tructura tecnológica eficiente o ac-
ceso a las tecnologías. Estas brechas
contrastan el discurso con la realidad,
un hecho que la escala de Likert no
puede medir. La aceptación gene-
ralizada no puede distanciarse a las
carencias y dilemas éticos educati-
vos de la universidad peruana. Empe-
ro, no puede dejarse de lado que los
datos cuantitativos reflejan el interés
estudiantil por desmontar la falta de
uso crítico de la Inteligencia Artificial
Generativa, emprendiendo acciones
para profundizar en el uso adecuado
de estas herramientas, como un pro-
ceso de resistencias y de democrati-
zación del saber.
En cuanto a las limitaciones de la
investigación, se reconoce que su di-
seño cuantitativo no es capaz de al-
canzar la complejidad ética sobre el
uso de la Inteligencia Artificial Genera-
-
go, el apoyo cualitativo permite hacer
un diagnóstico integral y evidenciar
las vulnerabilidades, subjetividades y
prácticas que requieren atención. En
escenarios asimétricos, esto signifi-
ca integrar esfuerzos, impulsar a los
actores educativos y problematizar el
uso de estas herramientas, por lo que
se insta a desarrollar futuras líneas de
investigación que conecten esta te-
mática con el análisis del discurso, la
etnografía institucional y los dilemas
de la pedagogía decolonial.
Finalmente, se recomienda la re-
formulación de políticas instituciona-